صاحب النيافة
غبطة البطريرك الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي
حفظكم الله
تحية وطنية
كتب الله علينا ان ندفع الاثمان وكأنه يمتحن فينا
الصبر والايمان.
اعزيكم وأعزي كل لبنان من خلالكم بالمصاب الجلل
الذي هز الضمير والقلب وجرح فينا كبرياء الانتماء والولاء لهذا البيت الصغير
الدافئ.
صاحب النيافة
سمحت لنفسي بأن اكتب لحضرتكم وانا المشاهد البعيد
القريب في آن وشعرت أن من واجبي ان اضع بين ايديكم حقائق ووقائع جرت منذ زمن ليس
ببعيد وها نحن اليوم نقطف ثمار تلك القرارات والمواقف.
اكتب لحضرتكم بعد تجربة قاسية قضيتها في الجيش
الجنوبي لأكثر من أربع وعشرين عاما، كنت خلالها الشاهد أحيانا والفاعل أحيانا أخرى
والمخطط في بعض المراحل، راجيا ان تسهم هذه العبارات الصغيرة في صياغة موقف او
قرار نحن بأمس الحاجة اليه ولو فاتنا بعض الوقت.
ان التمسك بمبدأ العيش المشترك والوطن النهائي لا
يمنعنا من ابداء بعض الملاحظات على أصحاب القرار او من يدعم مسيرة الحكم وخاصة بما
يتعلق برئاسة الجمهورية والتي نكن لها كل احترام وتقدير، ولكن مسلسل قرارات هذه
الرئاسة هو المسؤول الأول عن ايصالنا الى ما نحن عليه. وتاليا اعطى صورة غير واضحة
وغير نقية وغير ثابتة لجيراننا الإسرائيليين والذين بدورهم اطلعوا حلفائهم
الاميركيين وغيرهم عليها مع بعض التعديلات الضرورية من وجهة نظرهم، وهكذا بدأنا
نلمس منذ ذلك الحين التغيرات الفجائية وغير المنسقة في المواقف الأميركية تجاه
لبنان. وكلها في أرشيف القيادة السياسية والعسكرية الاسرائيلية منذ العام 1982.
أولا: نقض اتفاق نهاريا المبرم بين رئيس الحكومة
الإسرائيلية مناحيم بيغن وقائد القوات اللبنانية والذي أصبح رئيس الجمهورية
اللبنانية المنتخب بشير الجميل، بغض النظر عن فحوى الاتفاق فقد تم تجاهله كليا
وهذا ما دفع لبنان ثمنه غاليا خاصة حرب الجبل التي ما زلنا نعاني من نتائجها
ليومنا هذا.
ثانيا: قرار الرئيس السابق امين الجميل بالذهاب
الى دمشق والوقوف على رأي او "أوامر" الرئيس السوري آنذاك حافظ الأسد
أدى بنتيجة الامر الى عدم التوقيع على اتفاق السابع عشر من أيار اتفاق السلام بين
لبنان وإسرائيل عام 1983 وبالتالي اعادنا هذا القرار الى نقطة البداية واستمر النزيف.
ثالثا: استلام العماد ميشال عون السلطة كرئيس
حكومة بعد انتهاء مدة ولاية الرئيس الجميل وما تلاه من كر وفر وحروب نتيجة
القرارات الخاطئة، الرئاسية والمسيحية وخاصة المارونية والتي لا زلنا نعاني منها
حتى اليوم. وهذا تحديدا ما اود الاستفاضة بشرحه لاحقا.
رابعا: استشهاد الرئيس المنتخب رينيه معوض كان
لتغييب الدور البطريركي وما تلاه من انتخاب الرئيس الراحل الياس الهراوي كان تحصيل
حاصل للهيمنة السورية على لبنان.
خامسا: حقبة الرئيس العماد اميل لحود كقائد للجيش
وكرئيس للجمهورية والتي يمكننا اختصارها بجملة واحدة " جعل الدويلة اقوى من
الدولة وجعل حزب الله اقوى من الجيش".
خامسا: المجيء بالرئيس ميشال سليمان نتيجة اتفاق
الدوحة جعل من الرئاسة الأولى رهينة مقيدة بأجندة خارجية وأدوات داخلية أدت
بالنهاية الى اضعاف العهد واضعاف مكانة الرئاسة الأولى.
سادسا: فخامة الفراغ الرئاسي وهو الرسالة الواضحة
من القوى المسيطرة على الدولة وهي حزب الله ومن ورائه إيران وسوريا واعوانه المحميين
بمظلته واقصد الأحزاب اليسارية اللبنانية، هذه الرسالة الموجهة للمسحيين عامة وللبطريركية
المارونية خاصة ومفادها بأننا نحن من يقرر من الرئيس وليس أنتم وطالما ترفضون ما نقترح
فالفراغ هو سيد بعبدا، وهكذا أمضى الوطن عامين تقريبا الى حين وضع العماد عون على
الكرسي بانتخابات ديمقراطية اقل ما يقال فيها "سخرية ومهزلة".
صاحب النيافة
قصتنا مع العماد عون بدأت عام 1988 عندما استلم
رئاسة الحكومة اللبنانية بعد انتهاء ولاية الرئيس امين الجميل، فكانت زيارات عديدة
للجنرال أنطوان لحد للقصر الرئاسي وخاصة ابان حرب الإلغاء بين الجيش اللبناني
والقوات اللبنانية، وبالتالي ارسالنا للجنود وللمتطوعين من أبناء الجنوب وخاصة
الشريط الحدودي كما كان يطلق علينا، الى قصر بعبدا للمساهمة في تأدية بعض الواجب
تجاه الوطن. نعم والجميع يعرف بوجود كتيبة للجيش اللبناني في جزين خاضعة لسيطرتنا
جغرافيا وعسكريا وكنا نحن من نمدها بالمؤن والذخيرة وأحيانا بالرواتب عند الحاجة،
مع العلم بأن تنسيقنا للمواقف مع الرئاسة الأولى والكرسي البطريركي كان يمر عبر
الموفد البابوي الدائم في جزين.
حرب
الاخوة في الشرقية واتفاق الطائف زادا حدة الخلاف المسيحي ،ونحن اقرب الناس الى
صناع القرار في تل ابيب وواشنطن بالتنسيق مع دمشق فكانت النهاية التي عرفناها قبل
حدوثها، فقد أرسلت انا شخصيا رسالة شفوية من اوري لوبراني(المسؤول عن الملف
اللبناني لدى الحكومة الإسرائيلية) الى العماد عون عبر ضابط في الجيش اللبناني
يخدم في منطقة جزين ، هذه الرسالة ومفادها بأن الضوء الأخضر قد اعطي للسوريين
بالهجوم على القصر الجمهوري للإطاحة بالعماد عون وقد قبل العماد اميل لحود بالمهمة
وهي مهاجمة القصر الجمهوري اللبناني بعد وعده بالرئاسة لاحقا مكافأة على عمله.
رسالتنا له كانت بالقبول باتفاق الطائف ومباركته وتأييده على ان يصار لاحقا الى
انتخابات رئاسية تكون فيها حظوظه شبه كاملة ، وله الدعم الإقليمي والدولي لإنهاء
الحرب اللبنانية والبدء بالإعمار وبرسم سياسة خارجية تتكيف مع المرحلة الراهنة
واولى الخطوات التشجيعية كانت انسحابنا من منطقة جزين أولا كبادرة تشجيع وولاء وبعدها
الانسحاب الإسرائيلي من الجنوب وحل الجيش الجنوبي والحاق من يريد من عناصره بلواء
إقليمي يعمل على الحدود الدولية، مع العلم بأن هذه المبادرة الخفية كانت ضد رغبة
الرئيس السوري حافظ الأسد والذي رفض تاليا وبشدة عرضنا على الدولة اللبنانية
انسحابنا من جزين عام 1992 . غادر الى فرنسا وغادرت معه كل امالنا بوطن حر كريم،
وبدأت مرحلة اليأس الجنوبي والانهيار النهائي عام 2000.
عام 2004 تكلمت مع العماد عون شخصيا عبر هاتف
صديق قديم من بلدة القليعة الجنوبية يقطن في باريس ومن اشد المقربين للعماد عون
ويدعى الشيخ كلوفيس فرنسيس.
قال لي العماد عون بالحرف الواحد:
يا ابني انتو فتحتوا عينا وتاج راسنا وفخر كل
لبناني شريف، قدمتو تضحيات أكثر من أي فئة في لبنان من اتفاق القاهرة وجاي، انا
ميشال عون بشرفي العسكري ما راح اقبل الا ان ترجعوا من بوابة فاطمة اللي طلعتوا
منها مرفوعي الراس معززين مكرمين، وهذا وعدي الكن.
شكرته مع بعض الدموع وبدأنا العيش على أحلام
العودة الكريمة والكل يعلم ما حصل لاحقا.
صاحب النيافة
ربما فات على البعض ان العماد عون كان قد انتهى
عسكريا عند لجوئه للسفارة الفرنسية وانتهى سياسيا عند توقيعه ورقة التفاهم مع حزب
الله في مار مخائيل.
اورت ما أوردت لألفت نظر غبطتكم بأن الأخطاء
الرئاسية تطلب الكثير لشفائها، وان الرئيس الضعيف لا يضعف الرئاسة فقط بل يمزق
وحدة الوطن، وبالتالي يسمح ضعفه او تهاونه بتغلغل الغرباء والفاسدين الى جميع
مفاصل الدولة ليصعب بعدها الإصلاح او التغيير وكذلك يقلل من احترام المجتمع الدولي
ويصبح التعامل مع الوطن كالتعامل مع عقار دون ورثة، ناهيك عن بدء تفكير البعض
بإعادة صياغة المناصفة الى مثالثه او أكثر.
ان دور بكركي وعبر التاريخ اثبت ان رضى الكرسي
البطريركي هو الحجر الأساس في قوة وثقة الناس بالرئاسة الأولى، والجميع يتطلع الى
دور أكبر وأكثر جدية وأكثر قوة وأكثر تأثيرا على عملية اختيار الرؤساء من الطائفة المارونية
الكريمة. ان الاختيار الحقيقي يبدأ عندكم قبل التوقيع النهائي في مجلس النواب ونحن
وبكل احترام نتمنى ان تأخذوا هذه الآراء المتواضعة بعين الاعتبار لأنها تعكس فعلا
آراء المحيط المتابع والمهتم، ونحن نتطلع الى دور أكبر من الرضى ليصل الى تصحيح
الانحراف وتصويب الانزلاق.
-التكرّم بانتقاء الرئيس القوي المناسب بغض النظر
عن شعبية هنا او حزبية هناك.
-التمني بالابتعاد قدر الإمكان عن المؤسسة
العسكرية وافهام قائد الجيش ان لا مكانة له بالرئاسة مهما حصل، ذلك لان غالبية قادة
الجيش يعملون على امل الوصول للرئاسة وبالتالي فهم يتخلون عن بعض المبادئ لإرضاء
هذا الزعيم وكسب تأييد هذا الحزب.
- التزام بكركي بكل تسوية تخص الرئاسة الأولى
وذلك عبر انشاء لجنة خاصة تضم مطارنة وحقوقيين ودستوريين ونقابيين وفئات المجتمع
المدني تكون مهمتها غربلة الأسماء ووضع شروط القبول البطريركي بالرئيس العتيد.، وانا
على يقين بانكم ستلتقون المذاهب الأخرى وسط الطريق.
نعم هذا من شأنه ان يعيد الثقة بالرئاسة الأولى
ويعيد ثقة الأشقاء العرب بدور بكركي وبالتالي عودة المجتمع الدولي لاحتضان لبنان. وأحب
ان الفت نظر نيافتكم بان الانتخابات الرئاسية القادمة هي جسر العبور من وضعية
التبعية الى الاستقلالية، وأخشى أن وصول أيا من المرشحين المحتملين للرئاسة سليمان
فرنجية او جبران باسيل سيكون الضربة القاضية للنفوذ الماروني في لبنان وبالتالي للوجود
المسيحي ككل وصولا الى لبنان ككيان وكدولة، وذلك لانهما وجهان لعملة واحدة. لنبدأ
بالحياد بانتقاء الرئيس العتيد من خارج الطبقة السياسية نهائيا بالاعتماد على
النظافة والنزاهة والاستقلالية.
صاحب النيافة
ان ما حصل بمرفأ بيروت مؤخرا هو ضربة قاضية لوجود
لبنان كوطن والحديث عن تقصير هنا واهمال هناك ليس الا ذر الرماد بالعيون للتغطية
واستهلاك الوقت والعمل على عامل النسيان. وسوف تظهر الحقيقة ولو بعد حين وسيعرف
الجميع ان ما جرى بالمرفأ هو جزء من عمليات حزب الله العسكرية وان العنبر رقم 12
ليس الا قاعدة عسكرية متقدمة جدا في تجهيز واعداد آلة الحرب الإيرانية ضد إسرائيل.
ان راس الفساد في لبنان هو السلاح، وان من يغطي
الفساد هو السلاح، فلا يجرؤ فاسد ولا سارق ولا مرتشي على عمل ما، دون تغطية وحماية
السلاح وهذا ما اثبت المقولة لحزب الله: لكم تعملون ما تشاؤون ولي القرار السيادي
النهائي.
لا يمكن لسلاح حزب الله الاستمرار لولا تغطية
طائفية او مذهبية تخرجه للعلن وكأنه جامع الامة وحامي الأرض والعرض، وان القليل من
السنة او الدروز لا يشكل الفرق المطلوب ولا يشكل العلامة الفارقة عالميا قبالة
التغطية المسيحية الواسعة التي حظي بها من قبل العماد عون كرئيس للجمهورية والتيار
الوطني الحر وتكتل التغيير والإصلاح كحزب سياسي. هذه التغطية التي طالما تمناها
الحزب أعطت إشارة سلبية للجيران وللعالم بأن الاتجاه المستقبلي للبنان ليس كما ما
هو معلن ولا يبشر بالخير وان التعايش المشترك يلفظ أنفاسه الاخيرة وبات مشروطا
بحكم التحالف والمحاور. ان التأثير السياسي للجار القريب هو اشد وقعا ان لم نقل
خطورة من التأثير العسكري وذلك لإمكانية نقله الى عواصم القرار ما يراه وما يشعر
به وما تمليه عليه المصلحة العليا، وبالتالي تأتي النتائج اما بالابتعاد او
المعاقبة او سحب الثقة او بترك الساحة اللبنانية.
لذلك ان أولى الحلول الضرورية والملحة هي انهاء الانقسام
المسيحي وخاصة الماروني والعمل على جمع الشتات المسيحي تحت مظلة الوطنية ومصالح
الوطن قبل الرئاسة. وإننا اليوم على مفترق طريق خطير ومصيري، اما ان يولد لبنان
الذي نريد او ينتهي الى أحضان حزب الله قرارا وسيادة ورئاسة وكل شيء مع آخر مسمار
في نعش المناصفة، أضف الى ذلك سأم المجتمع الدولي منا وخاصة اننا اليوم لسنا بأولوية
الملفات رغم الزيارات والدعايات وخطابات التأييد والدعم. المسيحيون هم رأس الحربة
فان زالت التغطية المسيحية عن حزب الله لن يبقى له مساحة للمناورة اما القبول او
اللجوء الى السلاح، فان قبل فكان التغيير السياسي المنشود، وان نزل الى الشارع
بسلاحه ستكون نهاية المقاومة "مظلة سلاحه" ونهايته الاكيدة لان العالم
لن يقف ابدا مكتوف الايدي وخاصة العالم السني "الجديد". آمل ان نستبق
الأمور لان المصالح الإقليمية تتقدم على كل مصلحة داخلية حتى وان كانت على حساب
دماء الأبرياء. أحب ان الفت انتباه غبطتكم بتحول حزب الله من مقاومة مسلحة الى
سلطة مسلحة في دولة سلاحها الانقسام ونهجها الفساد وشعارها اضحوكة النأي بالنفس،
وما يترتب على ذلك من تداعيات سياسية ومصيرية على لبنان. وعلى سبيل المثال لا
الحصر ربما لا يعني الإسرائيليون من يمسك بالسلطة في بيروت طالما ان الحدود
الشمالية ممسوكة وهادئة مع بعض السماح بطلقات تذكيرية في الملعب المشترك "
مزارع شبعا".
صاحب الغبطة
ان التغيير الحقيقي يبدا من الشارع اللبناني،
شارع 17 تشرين والذي كسر كل الحواجز الطائفية والمذهبية والمناطقية ولكنه سيبقى
ناقصا ان لم تتحد كل القوى وخاصة المسيحية على خط واحد وهدف واحد. لا أحد يراهن
على التغيير من الخارج ولن يأت ابدا ان لم نتحرك داخليا، وهذا يصب في خانة طرحكم
الحياد الإيجابي الفعال النشط وللأسف لا حياد بوجود السلاح ولا حياد بوجود أحزاب
بولاءات خارجية، ولا حيادا بعدم وجود نضوج وطني حقيقي فالحياد هو جوهر التغيير،
والتغيير نحو الحياد هو الهدف الإستراتيجي والذي من بعده سيأتي كل تغيير باتجاه السلاح
غير الشرعي من حزب الله واتباعه حتى السلاح الفلسطيني، وبزوال السلاح يزول الفساد
وينتهي الغش ويعود القضاء الحر، وتحيا الديمقراطية من جديد ،فالفرصة متاحة الآن
وربما ومع الأسف جاءت ضربة المرفأ لتوقظ النائم وتعيد الشارد وتصوب المعوج. نعم
لنستفيد من المناخ العربي القائم وخاصة ما صدر أخيرا من تقارب خليجي -إسرائيلي
وفتح أبواب السلام السني إذا صح التعبير مع الدولة العبرية ونشد أواصر اللحمة
المسيحية- المسيحية أولا ومن ثم المسيحية- السنية ثانيا وبالتالي تكوين ثلاثية
لبنانية وطنية مع الدروز بمواجهة الثنائي الشيعي الذي لن يتنازل ابدا عن السلطة
والسلاح والهيمنة بالطرق السهلة.
الخوف وكل الخوف بأن يعود بنا التاريخ الى الوراء
أيام تلزيم لبنان لسوريا فقد لزمنا ثلاثون عاما للتخلص منه، نعم الخوف بأن يُعاد
هذا التلزيم مجددا الى إيران وتعود عقارب الساعة الى الوراء. هذا بالإضافة الى
عامل التغيير الجديد بالنسبة للسلاح الفلسطيني داخل وخارج المخيمات والذي بدأ بتحوله
الاستراتيجي من السلاح "السني" خلال العقود الماضية الى سلاح المحور
الإيراني تارة والمحور التركي تارة اخرى وما يترتب عليه من مخاطر على الساحة
اللبنانية الداخلية.
صاحب النيافة
ان موضوع الحياد هو حلم كل مواطن مخلص آمن
بنهائية الوطن وبقدسية الرسالة اللبنانية. ان الحياد ينطلق من صرخة حق، ودعوة
لوحدة صادقة، وقناعة بأن خلاص الوطن يكمن بعودة أبنائه اليه وعودته لاحتضانهم"
الولاء والانتماء "أولا، وبعدها بقرار دولي يدعم هذا التطلع، وان قول البعض
بأنه يحتاج الى مشاورات واجماع وما الى ذلك من تسميات ما هي الا مضيعة للوقت في
وضع العقبات والعراقيل، وهنا نسأل صاحب هذا الرأي: هل اخْذُ لبنان الى المحاور
والانتماء الخارجي وخوض الحروب كان نتيجة مشاورات وتفاهمات داخلية واجماع وطني؟
ولكن وبما اننا الجهة الضعيفة امام السلاح في
لبنان، لنعلن للجميع بأننا مستعدون للحوار وإننا على استعداد تام لمناقشة كل امر استراتيجي
ولسنا من دعاة الاستفراد بالقرارات ولتكن سابقة تجر بعدها أخلاقيا وادبيا الفريق
المسلح والمسيطر الى بدء حوارات ربما تكون مثمرة في النهاية. ان رفض الانتماء
والولاء للخارج هو الحياد البناء المنشود، والابتعاد عن المحاور كفيل بإنهاء
الطائفية والمذهبية في لبنان دون عناء البحث والحوار.
صاحب الغبطة
بالنسبة الينا في إسرائيل فإننا نعيش الوطن لحظة
بلحظة ونتألم لألمه ونسعد لراحته، ونحن لا زلنا عند قسمنا وولائنا وانتمائنا، وها
نحن اليوم نسعى ونكد في بلاد الغربة من اجل أولادنا لتربيتهم التربية الصحيحة
ولتعليمهم القيم اللبنانية العريقة، والاستفادة من التعليم العالي المتاح للجميع
لخلق مجتمع يتمتع بكامل المواصفات العلمية والحضارية والأخلاقية والاجتماعية،
ولنكوّن جسرا مستقبليا من اجل السلام الذي طالما حاربنا من اجله. لقد قمنا بتأسيس
جالية لبنانية تجمع تحت مظلتها كل لبناني وكل متحدر من أصل لبناني وذلك لرص الصف
والتعاون والوقوف جنبا الى جنب وقد نالت الجالية الترخيص القانوني واصبحت جسما
رسميا في المجتمع والدوائر الحكومية.
يؤسفنا
ما نسمع أحيانا أصواتا من هنا ومن هناك تتاجر بقضية عودتنا وتكثر الاقتراحات والتمنيات،
وكأننا حُذفنا من خارطة الرأي والموقف. اننا لن نقبل بأي عفو ابدا ومن أي جهة صدر
سواء كان جمهوريا او من خلال مجلس النواب وذلك لان العفو يصدر لصالح من ارتكب جنحة
او جريمة ونحن لسنا من هذا ولا ذاك، ومطلبنا هو الكف عن اثارة هذا الموضوع حتى
يأتي من هو حر ومستقل وصاحب قرار ويأمر بالكف عن ملاحقتنا وحرية العودة غير
المشروطة. يكفينا ما دفعناه ثمن التهجير والابعاد، يكفينا ما دفعناه ثمن القضاء
الفاسد والاحكام الظالمة بحقنا، وكلنا امل بانكم صوت حقنا وخلاص قضيتنا ونهاية
مأساتنا. وهنا لا بد لي من شكر غبطتكم على
اهتمامكم الابوي بنا ومد يد العون في كل مجال مُتاح وخاصة إبقاء التواصل مع الوطن
الام من خلال المطرانية الكريمة في حيفا وبشخص راعيها الذي نجل ونحترم.
ارجو المعذرة فقد أطلت قليلا وارجو ان تتقبل
اعتذاري ثانية ان أخطأت في بعض التعبير او الإيحاء او تجاوزت كلماتي حدود اللياقة
راجيا ان يخرج هذا الوطن من ظلمة الاسر، وكلنا امل بحكمتكم وحسن ادارتكم راجين من
الله عز وجل ان يحفظكم ويحفظ لبنان.
ان من اُعطي
مجد لبنان لا يعطي الا الفخر والعزة والكرامة.
نبيه
أبو رافع 5\9\2020
رئيس الجالية اللبنانية
في
اسرائيل
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق