وسقطت ،،،ورقة التين

وقف امامي مباشرة وقال بلهجة ملؤها العتب واللوم ، اين انت ؟ ولماذا انقطعت عن الكتابة ؟ هل تركت النقد السياسي ام انك اتجهت الى الكتابة الادبية ؟ ماذا حصل ؟ هل فرغت جعبتك ام فسد ما بقي ؟

قلت : اهدأ يا صديقي فأنا لا زلت على قلمي مثابرا ولكن السياسة اصبحت في الآونة الأخيرة محط سخرية وادانة لصاحبها وكاتبها وناقدها وقارئها ، خاصة بعد سقوط ورقة التين وظهور عورة الذين يدعون الوطنية والعروبة والقومية والمحافظة على الارض والعرض والشقيق والأخ والرفيق .

نعم يا صديقي ، بعد كل الذي حصل نجد انفسنا في وضع الحرج والحياء وكيف لنا ان نقنع العالم من حولنا بأننا امة صادقة بولائها لترابها ، ويخرج من مجلسنا النيابي والوزاري مخرب وعميل متواطئ على اشعال فتنة طائفية ومذهبية ووطنية بامتياز ، لم يجرؤ احد على السير بها حتى خلال ايام الحرب الاهلية العصيبة ، والاكثر نكدا من كل هذا هو السكوت المطلق لاتباع النظام السوري في لبنان الذين استوعبوا صدمة الفضيحة بالسكوت تارة ، وبلعنة الاجهزة الامنية تارة اخرى ، والضرب على القضاء والاخطاء التي ارتكبت خلال عملية التوقيف والتحقيق وما الى ذلك من اسباب اقبح من ذنب .

شكرا لك ميشال سماحة على سقوطك السريع والحمد لله على سقوط ورقة التين، حتى يدرك الآخرون من المسيحيين ان نظام البعث في سوريا هو قاهر المسيحيين ومذلهم وليس حاميهم كما يدعي البعض ويروج له في لبنان ومع الآسف حتى من مراجع سياسية واجتماعية وكنسية عالية جدا .وبما ان السياسة اللبنانية او ما تبقى منها اصبحت مكشوفة تماما اتوجه بكل احترام الى التيار الوطني وعلى راسه العماد ميشال عون والى تيار المردة وعلى راسه سليمان بك فرنجية راجيا ومتأملا بان يضعا حدا لهذه المهزلة السياسية –الوطنية- المذهبية ، وان يبادرا الى اتخاذ مواقف مشرفة بإعادة التموضع الجيوسياسي بين تضاريس الاتجاهات المتقلبة ، وان يضعا أيضا حدا لهذا التسيب في قيم الزعامات والاشخاص من قبل النظام السوري وازلامه والذين دأبوا على مداعبة المسيحيين والتلاعب بمشاعرهم وكأنهم اهل الذمة في زمن الفتح المبين . ان القيادات المسيحية مدعوة وبسرعة لأن تقف وقفة صلبة ومشرفة وليكن الوطن اولا ومصلحة لبنان على راس اولويات العمل السياسي .

شكرا لك ميشال سماحة لأنك شرحت لنا كيف يكون تلاحم المسار والمصير .شكرا لك ميشال سماحة لأنك اظهرت لنا كيف ينظر النظام السوري الى لبنان واللبنانيين . شكرا لك ميشال سماحة لأنك اظهرت لنا ان لا حلفاء لسوريا في لبنان ، بل عملاء   وعملاء ( عليهم العين) مخربون يطعنون بكل القيم الانسانية والاخلاقية . شكرا لك ميشال سماحة لأنك شرحت لنا المعنى الحقيقي لمعاهدة الاخوة والتعاون . شكرا لك لأنك اظهرت فعلا ان النظام الامني السوري - اللبناني بخير ويعمل بجد ،والشكر كل الشكر لإسرائيل لأنها لم تخرقنا بزعمائنا ولا بنوابنا ولا بوزرائنا وابقت لنا بعض الشرف وحفظ ماء الوجه على الاقل حتى الآن.

صديقي القارئ

سئمت من الكتابة والنقد لأني لم اعد اجد الكلمات المناسبة لتصف ما يجول في خاطري وخاطر كل لبناني مخلص بعد هذه الاحداث المتتالية .

سئمت من مواقف 8 آذار كلها ، وتحليلاتها وتبريراتها ودفاعها عن اولوياتها ، وسئمت ردة فعل 14 آذار ، اقوال دون افعال ، كلهم يكذبون وكلهم يراوغون لقد طبقوا المثل القائل ( الكذب ملح الرجال )

 سئمت من شهر آذار كله من اوله الى آخره ، حتى انني اتمنى لو يُمحى هذا الشهر من السنة لأن وقعه على المسامع اشد من وقع قنبلة على روضة اطفال .

نعم يا صديقي ، لقد سئمت الكتابة لان في لبنان وللأسف لا يقرأون بل ينصتون وكأننا امام مشهد الحكواتي القديم . ان السياسة في لبنان اصبحت اوامر وتوجيهات وتعليمات ، مواقف طائفية ومذهبية حتى دخلت علينا اخيرا العشائرية . نعم لقد انكفأت المواقف الوطنية لان الوطن اصبح في مكان آخر ، والوطنية اصبحت ولاء لمكان آخر ، والحرية اصبحت رغبة القوي ، والمواطنون هم السلعة والاداة والمنتج .

صديقي القارئ

لا فائدة من العلاج ان لم توضع اليد على الجرح ، وطالما التخوين موجود وعدم الاعتراف بالآخر ساري المفعول فلا مجال للإصلاح . ان من يطالب بالكرامة يجد نفسه مدانا ومن يطالب بالتبعية لا يقبل المناقشة في صحة موقفه ، وبالمناسبة اود ان اسأل الحاج محمد رعد مع كل الاحترام والتقدير:

هل توجه قوى 14 آذار بمذكرة لحماية وصيانة الوطن من الاعتداءات السورية هو فعل خيانة ؟

هل لفت انتباه الشعب اللبناني والسلطات اللبنانية الى مخاطر اعمال النظام السوري هو خيانة ؟

هل المطالبة بالتعامل مع سوريا كجار وكدولة شقيقة وصديقة من الند الى الند وعلى نفس المستويات هو عدوان وخيانة ؟

هل مطالبة السفير السوري بالعمل حسب الاصول الدبلوماسية والسياسية هو خيانة للوطن وللأمة ؟

اشهد اني لست مع 14 آذار ولكنني مع لبنان ، مع الدولة العصرية والديمقراطية لكل ابنائها ، ولست مع 8 آذار ولكنني مع حماية لبنان وصونه من كل اعتداء ومعتدي سواء كان عدوا ام صديقا ام شقيقا . بأي حق تشنون حربا على اسرائيل دمرت اكثر من نصف لبنان من اجل الاسرى والخروقات الاسرائيلية ، ولا يرف لكم جفن من اجل مئات اللبنانيين المعتقلين قسرا وقهرا وبدون اي وجه حق في دهاليز النظام البعثي المجرم منذ سنوات طويلة ؟ لم تحركوا ساكنا ضد الخروقات اليومية ومقتل العديد من اللبنانيين العزل على يد الجيش السوري الفاشي ، وتطبلون وتزمرون وتنفخون ابواق الحرب والتهديد لمجرد كلمة قالها اسرائيلي او موقف اتخذه عسكري في سياق المواقف المعتادة سلفا . هل كل ما يأتي من سوريا مشروعا ومحقا حتى وان كان عدوانا ؟ اترون انفسكم  كل ما تُحشرون تنادون بتطبيق الطائف وانتم من رمى به في سلة التاريخ المنسية ؟ ان المطالبة بالحرية والكرامة وحماية الوطن ليست خيانة بل الخيانة هي بالإطلالة المشبوهة والدفاع عن نظام بائس ومجرم  ، نعم هذه هي الخيانة بذاتها وهذا هو العدوان ليس على الوطن فحسب بل على كل شعور حي ووطني.

ايها السائل الكريم

يؤسفني ان اكتب بمنتهى الصراحة والصدق لأوصل للقارئ الكريم بعض الحقائق المؤلمة ، وما الكاتب الا اداة سهلة وطيعة للدلالة على نقاط ضعف او اخطاء لتجنبها وعدم الوقوع فيها ، او على الاقل اخذ الحيطة والحذر منها، ولكن حتى الحقيقة في لبنان اصبحت مجزأة ومسيّسة ، واصبح الخطأ فضيلة ، والفضيلة جزءا من اخطاء المسيرة المقدسة .

الحقيقة المرعبة ان ميشال سماحة هو حلقة من عدة حلقات لبنانية ستظهر لاحقا ان شاء الله ، والحقيقة ان كل من روج للقاعدة في لبنان ، وجهوزية القاعدة في المناطق اللبنانية وخاصة في الشمال ، وترقب اعمالا ارهابية "قاعدية" في لبنان ، هو حلقة من حلقات ميشال سماحة وعلي مملوك وآخرين من اصحاب الايادي البيضاء .

الحقيقة الكبرى هي خوفي من ان يصبح اتباع النظام السوري في لبنان اتباع  سوريا الجديدة ونعود للدوران في حلقة مفرغة مرة اخرى. والحقيقة المؤسفة بأن لا نهاية قريبة لنظام الاسد الا بعد تدمير سوريا تدميرا شبه كامل وذلك رغبة من الجميع:

ان اميركا واسرائيل تؤيدان استمرار سفك الدماء وتدمير البنى التحتية في سوريا حتى لا يتسنى لهذه الدولة ولنظامها الجديد النهوض مجددا والمطالبة بما لم يطالب به نظام البعث ، الا بعد سنوات من اعادة البناء للحجر وللبشر ، ويخلق الله ما لا تعلمون .

ان ايران التي ايقنت انها ستفقد حليفها حزب البعث ، لا تريد انتقالا سريعا للسلطة والابقاء على قوة سوريا لأنها تعلم بانها " اي ايران " لن تكون حاضرة في سوريا الجديدة .

ان روسيا أيضا تريد انهاك سوريا ليتسنى لها المشاركة في اعادة اعمارها من جديد والاستفادة من الاستثمارات الهائلة فيها مستقبلا . المؤسف ان كل دول الجوار السوري تؤيد تفتت سوريا وتشرذمها حتى يهدأ بالها اقله لعدة سنوات بعد ما مرت به من مكائد وتدخلات بشؤونها الداخلية ايام حكم البعث .

ان السؤال الذي يطرح نفسه ويحير الجميع : ماذا بعد ؟ بماذا يفكر اتباع النظام السوري في لبنان مع العلم بانه قاب قوسين او ادنى من نهايته وهو رهن بموقف القيادة الروسية وحدها ؟ ماذا سيفعل البعث اللبناني بعد وصول البعث السوري الى سيبيريا ؟ ماذا سيحل باستراتيجية حزب الله الدفاعية والهجومية بعد فقدان الحليف الاقرب . ماذا سيحل باستراتيجية 8 آذار كلها وبمواقفها وخياراتها ، وهل من عاقل يدرك مدى اقتراب انزلاق الامور الى الهاوية ؟ ما هي استراتيجية 14 آذار لمرحلة ما بعد الاسد ؟ وما هي مواقفه وطروحاته لشركائه في الوطن ؟

اسئلة تكمن الاجابة عنها في نفس كل لبناني شريف وعلى لسان كل لبناني وطني وهي بسيطة جدا :

ان لبنان يتسع للجميع فليرحل النظام السوري ويقر اتباعه برحيل ذيوله وآثاره ، ونحن اللبنانيون قادرون على استيعاب بعضنا البعض ، وقادرون على المسامحة الحقيقية ، وقادرون على العيش المشترك ، وقادرون على ردع كل التدخلات الخارجية ومن اي مصدر، وقادرون على فهم هواجس بعضنا البعض ومعالجة مخاوفنا ، قادرون على حماية بلدنا وصونه والدفاع عنه بوجه كل معتدي .

ان مواقف فخامة رئيس الجمهورية الاخيرة ، لهي مدعاة فخر واعتزاز لنا جميعا ، فقد اثبت فخامته ان الرئاسة الاولى هي الصخرة التي سيبنى عليها الامل بإعادة رسم لبنان الجديد لبنان الرسالة والحضارة والحرية والكرامة . نعم لنقف كلنا خلف الرئيس وندعمه بكل ما اوتينا من قوة ، ولندعم الجيش ونقف معه لأنه خشبة خلاصنا اليوم وغدا وبعد غد ، وآن الاوان لان نعود الى رشدنا وخيارنا الوحيد الصحيح : لبنان .

اقول كلمة وليحاسبني التاريخ ومن يريد ان يحاسب ، ان الخطر الحقيقي على لبنان هو من سوريا وايران وليس من اسرائيل فقط، ان اسرائيل جربت واتعظت وفهمت ان لا سبيل لها في لبنان الا السلام وعليه ستبني كل خططها وخياراتها . فلنعمل على صون وحدتنا الداخلية والوقوف بوجه كل من يتدخل بشؤوننا ولنكن مستعدين للحرب وللسلام في آن معا ، واننا لقادرون بدون شك .

الرسالة الثانية

                                   

كنت اتمنى ان لا اكتب لك ثانية ، ولكن الخامس من ايلول اصرّ ان يقرأ لي مرة اخرى .

نعم يا بني ها انا اكتب اليك راجيا ان تكون بصحة جيدة ، آملا ان لا تحسب الايام والليالي فان حسابها يأتي دائما على حساب الجسد وراحة البال .

احمل القلم مجددا واحاول ان اصنع من عصارته خطوطا تسابق الشوق اليك وتطبع على خدك قبلات وقبلات . اكتب اليك يا بني لأني اجد في الكتابة ملاذا من سأمٍ ويقينا من حيرة، اخاطبك عبر هذه الحروف لأرشدك وانصحك وأقوّم ما اعْوجّ والتوى ،بكلام منه ما وقع على صواب ومنه ما سرح في خبط عشواء، انه القفز فوق الرغبة والسقوط عند اللقاء  .

بني

لا يوجد في الحياة اثمن من الحرية ، ولا توجد حرية اثمن من الروح .الروح تبقى وان غابت الحرية ولكن لا حرية بدون روح ، اكمل طريقك على خط البقاء واعمل لغدك وكأنه سيصبح الامس . ليكن الامل مفتاح يومك وبهجة حاضرك وسبب قيامك، ولا تدع الندم يأخذ منك فرح التوبة ، ان الندم دواء ولكن التوبة شفاء .

ولدي

اوصيك بأخيك ، لا تدع شيئا في الدنيا ابدا ،،ابدا يبعدك عنه او يبعده عنك ، وتذكر دائما بأن تترك بينكما فسحة للحرية الشخصية وابتعد عنه المسافة الكافية لتشتاق اليه . كن دائما السباق للشمل والخاسر من حقك واعطه ما هو لك قبل التزامك بما هو له ، احتقر المال ، وحافظ على الارزاق فأنت الساعي والوكيل ، توصلها كما وصلت اليك، فأعطها كاملة وزدها اذا استطعت واذا لا بد من نقص فليكن في سبيل تدبيرٍ حسنٍ او صالحٍ عائلي او براءة ذمة .

ان الحياة مجموعة عقد مترابطة متراصة جُمعت وأُحكمت لتكوّن العقدة الكبرى الا وهي عقدة البقاء . عقدة النوم وعقدة النهوض ، عقدة العمل والطعام ، عقدة التربية والتعليم ، الى ما هناك من عقد تكبر مع ساعات اليوم والاسابيع والشهور للسير نحو البقاء وهو نفسه مسار السير نحو الفناء . حب البقاء  والصراع من اجله ،هو الوصول للفناء بحد ذاته ، تفاوتت الاوقات واختلفت ساعات الحقيقة ، فاعمل ما بوسعك لإرضاء ربك واراحة ضميرك ، وتذكر ان البقاء في الاعمال الجيدة والسيرة الحسنة ، فاجعلها على شفاه المتكلمين واوراق المدونين .

ولدي الحبيب

تمر الايام مثقلة بالتمنيات وتتراكم الآمال عبر السنين لتولد جبلا من خيال السعادة المرجوة ، وفي ازدحام التاريخ عُصرتْ سنّة الحياة فكانت تلك العصارة ، وامتلأت الكأس بفلذات احب الخلق الى نفسي . انتم عائلتي واحبائي ، انتم رجائي وقسمتي .

لا ادري يا بني كلما حاولت ان انهي اجد نفسي وكأني الآن بدأت ، فمع كل نهاية تبدأ بداية . فاجعلْ من آخر نهاية سعيدة بداية ساعة صفر لمشوار سفر آخر، وتذكر بأن سرعة السنين لا تضاهيها سرعة لأننا لا نشعر بها بل نعيشها ذكرى.

اوصيك بأقوى سلاح تتسلح به ، فهو يحميك في كل زمان ومكان ، انه الايمان ،الايمان المطلق باله الحق والخير دون شراكة ودون شك ودون تردد . اعمل ما يحلو لك وما يطيب ، وما يمليه عليك العقل والمنطق وحتى الرغبة ، ولكن احذر الكذب ،، كن صادقا دائما مع خالقك اولا ومع نفسك ثانيا ومن ثمّ مع المجتمع من حولك . يا بني ،، الصدق صك القيم فان تنازلت عنه ، فلن تمتلك شيئا ولن تغدو اكثر من رخيص .

يا بني

كن ابن مجتمعك ، فهو يدفئك ويحميك ، تكبر ان انتميت له وتُحتقر وتُهان ان عاندته وسرت عكس تقاليده وقيمه .ان الانسان يستطيع ان يجلب المذمة في برهة وجيزة ، ولكن يلزمه وقت طويل وطويل لجلب السيرة الحسنة والكلمة المنصفة .

كن ابن طائفتك ولا تكن طائفيا ابدا ، ناصرها واحميها ولكن ليس على حساب القيم والاخلاق والشرف ولا المعتقد والايمان  .ان الطائفية خلل انساني وهي ادنى درجات العلاقات الاجتماعية والدينية ، ومقبرة الحوار والعيش المشترك . انت اخٌ لكل انسان في المشاعر ومدّ يدِ المساعدة والعون ، فلا تفرق بين لون ولسان وقامة . اننا في يوم الحشر سواء ، ولا فضل الا بالتقوى .

رحم الله أمرئ عرف حده فوقف عنده ، كبُرَ فتواضعَ ، تألمَ فصبر ، سامحَ فأقتدر، اخطأ فعرف ، اساء فاعترف ، انه جبلةُ العواطف وفخرُ المواقف ، وبين هذا وذاك يكمن السر،،،،

                                                           والدك

                                                   5-9-2012

اللعنة

لقد اعتاد البعض على الهروب من الواقع الأليم باللجوء الى بعض الخيال المفرح قليلا ، واعتاد آخرون على الدخول في متاهات التمني والتفاؤل ، ولطم البعض الآخر وجه التشاؤم ببعض الايمان ، وخلص الجميع الى خلاصة واحدة : اللعنة على القدر مع اننا نؤمن كلنا بالقدر ، فهل هذا يعني اللعنة على ما نؤمن به ؟

اخي القارئ

معاذ الله ان اقصد "باللعنة" الايمان بالله تعالى او بيوم الآخرة او بيوم الحساب، بل المقصود هنا هو ما نؤمن به في يومنا الآني ، بالبقاء احياء ، بالعيش الكريم ، بالحقوق الكاملة ، بالاحترام والصدق والثقة ، الى ما هنالك من مرادفات يومية نعيشها ونعيش من اجلها ونتمنى ان نؤمن بها .

ما اضعف الانسان وقت الصعاب حتى ولو كان من اقدر الخلق على التصدي ، ولكل فرد طريقته الخاصة للسير نحو الخلاص ، وهذه قصتي مع اللعنة التي قادتني الى بعض الكفر ، واعود صديقي القارئ واكرر بأن هذا الكفر ليس قصدا ولا نية بل ينزل كلمة ويذوب في بحر المغفرة .

هناك من يطرد السأم قبالة البحر ويغوص في تلك الزرقة اللامتناهية ويخرج من مكان طالما اراد ان يكون فيه او احدى محطات حياته، ومنهم من يجلس قبالة الشمس لمواكبة طلوعها والشعور بدفء الحياة المتجددة لينعم بيوم جديد وامل ورجاء .

اما انا ،فالشمال وجهتي ومحطتي ، اجلس على تلك الرابية المطلة على عرين شبابي على الجنوب بوابة الفخر والعزة لوطن فُقد الامل منه . انطلق من تلك الرابية الى طفولة رافقتها الاحداث وكبرت وسط الحيرة والقلق ، اعود الى السهول والجبال اركض بين الاحراج والجداول ، اعرف كل نقطة تقع عيناي عليها ، راقبت نمو الاعشاب وهجرة الطيور ، عشقت ثلج حرمون وشربت دموعه فزادني الشيخ صحة. ها انا في حلم الاحلام فوق يقظة الايام وبين ما كنت وما انا عليه الآن استفقت على سائل ويقول : من انت ؟ نعم سألني ذلك الحارس وقال : من فضلك هويتك ، اعطيته وانتظرت ... ماذا تفعل هنا ؟ سألني ماذا افعل هنا ؟ ومن انا ؟

اللعنة ....

اللعنة .. من اين ابدأ وكيف ، وماذا باستطاعتي اخباره ؟ ومن هو ليفهم من انا وهل يستطيع ان يستوعب اللعنة التي انا فيها او ان لديه لعنته الخاصة ؟

سألني والح على المعرفة ،، من انا ؟ قلت :

أترى تلك السهول والجبال...أترى تلك الوديان والتلال.. أترى الريح ؟ حدّق جيدا هناك كان التاريخ يُصنع وهنا بعض الخطوط الزرقاء تمنع ، هناك ازدحمت السنين وتراكضت الايام ، وفي عجقة الزمن ، حُشرت اللحظات فولدت المحبة ونبت السلام ،، ولكن ،، اللعنة على.....

صرخ مقاطعا: اللعنة، لقد عرفتك انك لبناني، فقلت له بالله عليك لا تلعن، دع اللعنة لنا فإنها منا وفينا.

اخي القارئ

قاتلت من اجل الحرية والديمقراطية ، نذرت شبابي وزهرة عمري من اجل الانسان وحقه في العيش الحر الكريم، قاتلت الاستبداد والأنا ، قاتلت عبدة الديكتاتورية ومنتهزي الديمقراطية ،،، اللعنة من اجل ماذا ؟ من اجل ان استجدي بعض الديمقراطية ؟ قاتلت العنصرية والطائفية والمذهبية ،،،، اللعنة ، لقد فقدت الهوية واين ابحث ؟ وهل أجرؤ على القراءة بعكس الابجدية ؟

ما ارخص حياة الانسان في النظام الاستبدادي ، وما ارخص قيمة الانسان في النظام الحر ، واللعنة .. والف لعنة ،،،فما بين القيمة والرّخصِ ضاعت القيمُ وكثُرت الرّخَصْ .

يُقال بأننا من العالم الثالث ، العالم التحتي الذي لا يعرف الا الشقاء ولا يعرف قيمة البقاء لأنه لا يملك اي ولاء. العالم الثالث ، عالم الجهل والتخلف كما تقولون او كما تدعون ، اي اننا من المتخلفين والجهلة ، ولكننا نملك المال الوفير وبنوك العالم الفوقي مشرعة الابواب وطالما نحن نضخ الذهب والماس فالتخلف نائم وغائب والاستبداد رحمة والديمقراطية نكتة .

اللعنة ....

نحن الذين حاربنا الطغيان ،، جهلة

نحن الذين وقفنا بوجه التفرقة العنصرية والمذهبية ونادينا بالحق البشري العام، نحن جهلة ومتخلفون.

نعم ، اللعنة علينا لأننا لا نعرف الرياضيات جيدا بل نعرف القيم نحفظها عن ظهر قلب .

اللعنة علينا لأننا لا نتقن الكذب ولا المراوغة ، بل كلنا ايمان ونتوق الى المغفرة .

نحن العالم الثالث نفشل بتعلم ما خلقناه وننجح باكتساب ما عُتق، نحن عنوان قصة لا تحكى ولا تُترجم.

وانتم العالم الاول يا من تظنون بانكم القدوة والمثل الاعلى ، لا ،لا ،انتم الخطأ والخطيئة ، لديكم سيف جدعون وتمساح فرعون ،ولدينا المعرفة بمن نكون وبخالق الكون .دعونا وشأننا وليكن العالم الثاني بيننا فهو يتسع لكلينا ، انزلوا اليه ونحن نصعد بدورنا وربما نلتقي في وسطية الحضارة ، وفي وسطية التطرف ، وفي وسطية الكمال ،،،، ونلعن اللعنة ....

عزيزي القارئ

تركني ذلك الحارس بهدوء ، فقط اشار بيده راحلا بسلام اشبه بالاستسلام ووقف بعيدا وقال :

اللعنة علينا جميعا : انتم لأنكم صدقتمونا ونحن لأننا كذبنا،

ضحكت اخيرا وقلت له : اللعنة على الرياضيات ، فقد ساوت اللعنة ما بين الكذب والصدق .

الرسالة الاولى

دمعة امل

اكتب اليك محاولا ان اجمع الحروف المبعثرة ، وان استرجع شكل بعض الجمل بعد ان فلت مني قلم المعرفة . احاول ان اضخّ بعض الحبر على هذه الاوراق علّها تُنبت اشواقا تريح بالي وتهدئ انفعالي .

اشتقتُ اليك والباب لم يغلق بعد خروجك ، اشتقتُ اليك وما زال صوتك يخرق صمت الغرفة ، اشتقتُ اليك وما زالت رائحة عطرك تبعث دفئ وجودك ، اشتقتُ اليك وانا لم انهي وداعك  بعد،

 اشتاق اليك ان لامستك ، واشتاق اليك ان سمعتك ، اشتاق اليك مع كل آخ وكل آه مع كل امنية وكل دعاء ، فان الله سميع مجيب ان رضي وشاء .

يا ولدي ،ان المرء ينال ما قسم الله له ولا تجني النفس الا ما زرعت وما العقاب الا بابا للثواب والله قابل التائبين .

لأول مرة اجد نفسي عاجزا مقعدا مكبل اليدين معصوب العينين ، حائرا تائها في ضياع وحيرة من امر لم اعتد عليه سابقا .نعم يا ولدي لقد مررت بصعاب كثيرة ولكنني كنت فيها المقصود وكانت تدور حولي ، كنت اخرج منها منتصرا بفضل الايمان المطلق والارادة الصلبة وحب البقاء وعناد الشباب ، وها انا اليوم اتأرجح على حبل سنوات العجز والكهولة لا اقوى على النزول ولا اقدر على انزال من احب . اخاف من الفشل ومن خيبة الامل ، اعمل المستحيل لأحصل على الممكن ، ودائما تذكر يا ولدي ان الحياة نجاح وفشل ، حب وكره ، سعادة وحسرة .

لا اذكر يوما سمحت فيه لليأس بأن يأخذ مني ولو اليُسر اليسير ، هكذا كنت وهكذا اريدك ان تكون صبورا صلبا عنيدا قاسيا على الصعاب ، مؤمنا بقدرة الخالق راضيا بقسمتك ، فالرجال تُعرف عند المواقف الصعبة وللشباب مواقف ومواقف لا تهين ولا تلين .

تذكر يا بني ان لا عيب في السقوط بل العيب في البقاء حيث نسقط ،ولا عيب في الخطأ فالأموات فقط لا يخطئون ، وان طلب التوبة والمغفرة  ليس ضعفا بل شجاعة ما بعدها شجاعة . ان الجبان لا يتوب يا بني بل يهرب ، والشجاع يقبل ويتقبل ما كُتب له وما رُسم له .

تذكر دائما يا بني بأني احبك ، تذكر دائما بأنك النور في عيني والنطق والادراك في روحي ومهجتي ، تذكر دائما بأنك الجزء الباقي بعد فناء ذاتي ، تذكر بأنك الرزق والروح ، الحب والعطاء ، تذكر بأنك المُلْكَ من صاحب المُلكِ .

تذكر يا ولدي بأن لك عائلة تدعو لك في كل لحظة وتبتهل الى الله عز وجل بان يعيدك اليها سالما ومعافى ، فاعمل برضاء الله على النقاء والصفاء وابدأ دائما بالدعاء والرجاء .

كن راضيا على ما انت عليه ، وتقبل ما انت فيه وليكن الصبر خبز جوعك وايمانك خشبة خلاصك .

                                                                 والدك

                                                            5/8/2012

الوطن الضائع

سئمت الجلوس ومشاهدة الشاشات والاستماع الى الاخبار، سئمت المواقف والاقوال ، سئمت التهديد والوعيد ، سئمت الانذارات والعقوبات ، سئمت المنابر وابطال الحناجر ، سئمت من كل هذا حتى احببت انقطاع الكهرباء شبه المتواصل وهنأت اللبنانيين على خلاصهم من هذه اليوميات المملة .

اخي القارئ

نحن ..؟ وكالعادة نحول الهزيمة الى انتصار ونطبل ونزمر ونختلق ونصدق ،ونحول الانتصار اذا ما حصل ( وباض ديك الزمان ) الى كابوس يطيح برؤوسنا وهاماتنا ويجعلنا اسرى احلام تخطت الواقع والمألوف . هكذا نحن ملاّكي لبنان ومستأجريه نحاول التكيّف بما يناسبنا ويلائم نفوسنا ، بل نحاول ان نجعل انتصار الآخرين هزيمة وهزيمتنا انتصارا فنخرج بوباء وببلاء وبسوء تقدير ليتحول هذا المُنتج الى سوء طالع يطالع النازل والطالع .نهشنا روحنا واجسادنا في حرب لا عرفت الاهلية ولا الاقليمية ولا الدولية ، بل كانت حرب العصبية من عصب المذهبية وتعصب الطائفية ، فقتلنا وطننا الذي لم يولد اصلا كما يجب دون ان نحاكم القتلة ، ودون لائحة اتهام ولو حتى غيابية ، وكأن القتل عندنا تقليد او عرف ، وللأسف اصبح هواية ورجولة ووسيلة لإثبات المواقف ، ونرى اليوم ان من قتل لبنان هو الحاكم بأمره وهو الناهي الآمر وتخطى المقولة المعهودة ( قتل القتيل ومشي في جنازته ) الى مقولة ( قتل القتيل ليرحمو). نعم نقتل لبنان لنترحم على لبنان ، نقتل هذا الوطن كل يوم وكل ساعة ، ونحن الشعب الوحيد الذي يعرف وصل الجنّاز بالقداس بالصلاة بالذكر الحكيم ، فمباركة انت ايتها الامة اللبنانية التقية النقية .لقد سقطنا من قاموس الشرف والاخلاق ، وطعنا بكل اسس الادب الاجتماعي والسلوك الحضاري وسط تلك المعمعة تحت عنوان " الحرب " والاستعداد للحرب والوقوف بوجه كل من نراه يفيد بقاء واستمرار السلاح وحملة السلاح ،اسقطنا معيار الوطنية واستبدلناه بعيار البندقية ، وحولنا هشاشة كبريائنا وفشل حبنا للوطن الى انتصار مخجل وعار ، انتصار فئة على اخرى وللأسف طائفة على اخرى ومذهب على آخر ، وهكذا اصبح الانتصار في حرب الهزائم شعارا لنصر مزيف وعلامة فارقة في تاريخ هذا الوطن لا يمحيها موت جماعي ولا ابادة عرقية .

اخي القارئ

لا تسكت بندقية الا وتصرخ اخرى ، ولا يُهدم متراس الا ويُقام آخر ، ولا يهدأ خاطر الا ويخاطر آخر ، ترى اين نحن ؟

في الغابة يزأر الاسد فيسكت الجميع ويطيع ، وفي القبيلة يشير الشيخ فيتحول المسلك كله بالكبير والصغير، وفي الدولة يتربع القانون فوق الكل ، اين نحن ؟

نحن في لبنان، لا غابة ولا قبيلة، لا دولة ولا كيان، لا قانون ولا مؤسسات. انه شيء من لا شيء يحاول ساكنوه خلق معرفة من نكرة . انه لبنان انشودة الاخرس ونغمة الاطرش ، انه صورة الاعمى وميدان الكسيح . انه لبنان ، النثر والشعر والخيال في الرصاص والقتال والتفرقة والبعد ، في الحب عن بعد والتلاقي عن بعد ، سئمت الوصف وسئمت تلوين الحقيقة لأجعلها كذبة لأننا تعودنا ان نصدق الكذبة ، فيا ليت لبنان كذبة ليهون علينا تصديقها .

اخي القاريء

شيخ من هنا وآخر من هناك وكأنه لا يكفينا رجال السياسة ولا طلاّتهم المقشعرة للابدان . منبر هنا وصدى الآخر يلاقيه لتتكسر الكلمات وتنصهر وتخرج في لغة حجرية ، وبأفكار خشبية من خلال جدل بيزنطي لا يحمله سوق عكاظ ولا نخاسة القرون الوسطى .

ماذا تريدون ؟

في طرابلس ، في صيدا ، في البقاع والهرمل والجنوب في كل مكان من ( هذا الوطن المشاع) ،ماذا تريدون ايها اللبنانيون ؟

محاربة اسرائيل؟ تفضلوا ولما الانتظار، فالطبول شغالة والحناجر مستعدة.

محاربة النظام السوري ؟تفضلوا ،فاليوم هو افضل وقت لمحاربة البعث والاسد

دعم النظام السوري ؟تفضلوا وهو اليوم بأمس الحاجة الى اي دعم ممكن .

محاربة بعضكم بعضا ؟ تفضلوا ، فانتم اليوم في افضل حالة من انقسام وبُعدٍ وقلة احترام ووطنية .

ماذا تريدون ؟

بناء الدولة اللبنانية ؟ تفضلوا ، وهي اليوم بأمس الحاجة الى الاخلاص الحقيقي واليد العاملة الغير مأجورة .

فاذا كنتم لا تريدون محاربة اسرائيل ولا تريدون مقارعة النظام السوري كما تقولون في سياسة النأي بالنفس ، ولا تريدون دعم الشعب السوري ، ولا محاربة بعضكم بعضا ، فلماذا السلاح اذا ؟

ان بناء الدولة لا يتطلب سلاحا الا سلاح الدولة ، فلماذا التمسك به ؟ فاذا كنتم تعتقدون بان سلاحكم هذا سيدمر اسرائيل او سيردعها فانتم حتما مخطئون. ان من يردع اسرائيل هو الدولة فقط والوقوف بوجهها ومقارعتها من دولة لدولة ضمن الشرعية الدولية ومؤسساتها شئنا ام ابينا .

ان مقولة ان السلاح لحماية لبنان قد سقطت منذ السابع من ايار وتوجهه الى الداخل ، ومنذ ذلك الحين وانتم يا اصحاب السلاح تسعون الى التبريرات والاعذار ولكننا نقول لكم لقد سقط سلاحكم نهائيا من معادلة حماية لبنان بعد الاحداث التي عصفت بالشمال اللبناني . الحقيقة تقال وبصراحة تامة ، لو استعمل هذا السلاح بعد تعديات النظام السوري على الارض اللبنانية وانتهاكه لحرمتها وكرامة شعبها ، وبعد الاعتداء على الناس وقتلهم ، اقول لكل لبناني ولكم : لو استعمل هذا السلاح لحماية الشمال لكنتم ربحتم الرهان وانحنينا احتراما لكم ولسلاحكم ولاستراتيجيتكم الدفاعية ولكل ما تنادون به . نعم لقد فوّتم عليكم فرصة اسكات كل الاصوات المعارضة . من هنا نقول لكم ان هذا السلاح هو مُسيّر ومستأجر لأغراض واهداف خارجية ولخدمة الثورة الاسلامية الإيرانية ودعم وحماية النظام السوري وامتداده في لبنان . لم تجرؤوا على استعماله في الوجهة الصحيحة ، وسقط وسقط معه رهانكم وسقطت شعاراتكم .

نعم صديقي القارئ ، نهنئ انفسنا لما وصلت اليه مصر وتونس وليبيا واليمن ونهنئ انفسنا باننا نحن العرب خطونا خطوة بالتجاه تثبيت " الأنا " ، انا مواطن عربي في دولة عصرية وديمقراطية ترعى حقوق الانسان ، نهنئ انفسنا بالتضحيات الكبيرة التي قدمتها هذه الشعوب ولا تزال وخاصة الشعب السوري العظيم ،وفي المقابل نهنئ انفسنا نحن اللبنانيين بتبعيتنا للزعماء وسوقهم لنا وكأننا ارقام انتخابية ، نهنئ انفسنا على اننا اللغز الوحيد الذي لا يفهمه قارئ ولا يفقه فيه محلل .

عزيزي القارئ

ها قد جلس المحاورون وبدأ الكلام، واي كلام يوصل الى نتيجة طالما ان حزب الله لا يزال متمسكا بشعاراته وبمقولته ( الدفاعية). فاذا كانت هذه الاستراتيجية هي ضد إسرائيل فقط وعدوانيتها ، نقول : لقد اعتدى النظام السوري علينا أيضا فلماذا لا يسعى البعض الى التسلح لحماية لبنان من سوريا او تركيا او الفلسطينيين (المرتزقة الراديكاليين)  مثلا ضمن استراتيجية دفاعية اخرى ؟ ان احتفاظ حزب الله واعوانه باستراتيجية مسلحة خاصة ، ستفرض هذه الاستراتيجية تسلحا وسنرى سلاحا سنيا ودرزيا ومسيحيا وووو. ان الخلاص الوحيد هو ببناء الدولة واللجوء الى مؤسساتها البرلمانية والدستورية وترك الامور الدفاعية للقرار السياسي الحكيم. كفانا لعبا وكفانا كذبا وكفانا مراوغة لقد شارفت اللعبة على نهايتها فإما لبنان المؤسسات واما الفوضى ، فلنستغل الوقت الضائع لمصلحة الوطن الضائع.

خالدون

الاول من تموز ، يوم وقف فيه الزمن ليلقي القدر كلمته ، ويذكّر من عنده الذاكرة لا تعي تاريخا ولا حدثا .

الاول من تموز، عيد تأسيس الكتيبة الثلاثون في الجيش الجنوبي عام 1983 ،والتي كان لي الفخر بان اكون احد جنودها الاوائل . وكان القرار بان يكون الاول من تموز من كل عام هو يوم الشهيد الجنوبي بعد افتتاح النصب التذكاري لشهداء الجيش الجنوبي على تلة 608 قرب مقر اللواء الشرقي في السابع من نيسان عام 2000 ، على ان تصدر مذكرة خدمة رسمية بذلك ولكنها لم تصدر لأسباب تقنية وبالتالي اخّر سفر قائد الجيش صدورها وانتهت بانسحاب الجيش الاسرائيلي وحل الجيش الجنوبي ، مع العلم بان الافتتاح تم قبل الموعد المتفق عليه بسبب نية اللواء لحد المغادرة الى الخارج .والجدير بالذكر ان الاحتفال الاول كان قد اقيم في بلدة القليعة في الاول من تموز عام 1994 واقتصرت بعدها الاحتفالات ضمن الافواج والقطع بناء على طلبها. ولذلك فأنّ الاول من تموز هو " يوم الشهيد الجنوبي " الذي لم يتسنى لنا الاحتفال فيه ثانية ، ولكنه سيبقى  يوم الشهيد الجنوبي الى الابد .

اعزائي

اي حياة اكثر فخرا من تلك التي يعيشها الانسان وسط اسماء عبرت التاريخ لتصنع تاريخا ، وها نحن اليوم نعيش هذا الفخرَ والاعتزاز بهؤلاء الذين رسموا لنا بدمائهم اسُس البقاء والاستمرار .

اكتب اليوم اجلالا واحتراما لأحيي ذكرى شهدائنا الابرار الذين سقطوا دفاعا عن ما آمنا به وارتضيناه قدرا . انحني اليوم امام حقيقة لا يلغيها تاريخ ولا تحدها حدود ، فالذكرى مرآة الاجيال وحافز البقاء .

اخوتي رفاق الدرب الطويل ، رفاق السلاح الشرفاء تعجز الكلمات عن اعطاء اصحاب الحق حقهم وعن ايفاء من قدم اغلى ما اُعطيَ له في هذه الحياة الا وهي الحياة بعينها . آمنا بدرب الجلجلة والهجرة لنصبح مثلا في التضحية والصبر والعطاء ، آمنا بما نحب ونقدس ، آمنا بلبنان الوطن فأهديناه اجسادنا كفنا وارواحنا مشعل نور يهدي ابناءه في ظلمة الاقدار. اكتب هنا ، وتعود بي الذاكرة الى سبعمائة واثنين وسبعين شهيدا سقطوا دفاعا عن حلم كل لبناني شريف آمن بوطن الرسالة والحرية والكيان ، لقد كُتب علينا النضال ورُسمت لنا درب الآلام ما بين الحرب والهجرة والتهجير ليبقى لنا شرف الانتماء وفخر الاصول .

احبائي

علمتنا القيم اللبنانية  ان نحترم كلَّ نصب اينما كان ولأي كان ، فجاء جهلُ ابا جهلٍ وهدم ما بنيناه .

علمتنا قيَمَنا ان لا طائفة الا لبنان ولا مذهب الا لبنان ، فنرى اليوم لبنان المذاهب والطوائف والاحقاد .

علمتنا ان الشهادة شرف ، فاذ بنا نرى القتل شرفا .

لقد تعودنا على شقائق النعمان الاصيلة تنمو على سفوح جبالنا وسهولنا ، فكيف لنا ان نرضى بشقائق مستوردة ولأهداف مستعارة .

هكذا كان الجيش ومن اجل ذلك استشهد شبابنا وشاباتنا من اجل الارض والعرض والكرامة من اجل بناء دولة السلام والديمقراطية والحرية .

 لبنان ،  لو أخطأنا بحقك فنحن نعتذر منك ، ولو أخطأتَ بحقنا فإننا نعتذرُ عنك  ، فوا لله ما ادخرنا جهدا لنبقيك حرا ، كريما ، سليما ، معافى ، والله ما بخلنا بدماء لترويك ، ولا بدموع لأجلك ،ما تردّدنا يوما بإخلاصنا لك ، وصدق محبتا ووطنيتنا ، فهيهات منا ... من الذين يتشدقون بالوطنية ويحرقون العَلمَ والأرز والرمز ، ويدينون بالولاء لدين أو لحزب أو لمذهب ويدفنون الوطن تحت أقدام من ليس لهم أقدام في وطنهم ، فوا لله لم نرفع علما غير علمنا ولم ننشد نشيدا إلا النشيد الوطني ، ولم نقبل بمؤسسات إلا اللبنانية واللبنانية فقط ....

 اخوتي الاحباء

هكذا كان الجيش الجنوبي ، اقصر من حلم واكبر من حقيقة ، رسالة وعقد بين جميع الطوائف والمذاهب حضن الجميع من الشمال والجبل ومن البقاع ومن بيروت كلهم اتوا للانضمام الى رحلة الحرية والكرامة والسلام ، فكان الامل للعبور الى الديمقراطية الصحيحة ولكنه انتهى من اجل اثبات الديمقراطية في مكان وترسيخ العقائدية في مكان آخر ، وهكذا استمرت اللعبة وبقي الصراعُ المحرّكَ الوحيد لشعوبٍ لم تعرف السلام يوما ، واستشهد رفاقنا على امل هذا السلام .

 نحن الوحيدون الاوائل في هذا الشرق الذين آمنوا بالسلام هدفا وحسن الجوار طريقا ، فاندفعنا الى مصافحة يد جارنا الاسرائيلي وركوب حصان طروادة لنكون السباقين في قيادة سفينة الخلاص الى بر الامان ، فدفعنا ثمن حبنا للعيش الحر الكريم ، وامتزجت دماء المذاهب والطوائف لتخلق دينا جديدا تخطى المألوف في الانجيل والتوراة والقرآن ليصبح دين الحياة وما الحياة الا حق من صاحبها وما صاحبها الا الحق بعينه .

شكرا لك يا لبنان على كل شيء، وستبقى شرفنا، وكرامتنا، ومسقط رأسنا.

شكرا لكم أيها الجنوبيون لتحملكم  كل تلك الصعاب والمحن ، شكرا لكم على كل ما قدمتموه من تضحيات وصبر وجلد .

شكرا لكم جنود الجيش الجنوبي وضباطه ،على خدمتكم المتفانية في سبيل ما آمنتم به وتفتخرون فيه .

شكرا لكم شهداؤنا ، ويعجز الشكر عن إيفائكم حقكم ، لقد قدمتم أغلى ما عندكم ، فلا ندم على ذلك فسيأتي يوم تتضح فيه الحقائق لتحيوا من جديد في قلوب ومشاعر اللبنانيين جميعا ولتعودوا معززين مكرمين شهداء الوطن كل الوطن ، حتى يوم القيامة .

شكرا لكم جرحانا ومشوهي الحرب على كل ما بذلتموه وسعيتم من اجله.

شكرا لكم شهداء وجرحى ومعاقي الحرب من المدنيين في المنطقة من رجال ونساء وأطفال وها انتم تنضمون إلى قافلة الكرامة اللبنانية.

ان وصية شهدائنا باقية ومستمرة وهي الايمان بلبنان الحق والعدالة ، لبنان الواسع المتسع للجميع ، لبنان الشراكة والمساواة ، لبنان المنتصر الوحيد الشامخ فوق الجميع .

 اخوتي اللبنانيين

احكوا قصصكم لأطفالكم وأولادكم وللأجيال من بعدكم ولا تدعوا قصة الجنوب ولا ملحمة الجنوب تموت مع الزمن لأنكم كنتم على حق وما زلتم على هذا الحق وسيبقى مُلكا لكم ووصمة عار على دولتكم حتى يوم القيامة.

هذه هي رسالة الشهيد الجنوبي علموا اولادكم المحبة والسلام علموهم حب الوطن وحسن الجوار، علموهم الديمقراطية واحترام حقوق الغير ، علموهم التضامن والتواصل والتكاتف وقولوا لهم : لا تنسوا ابدا انكم من لبنان ، رحم الله شهداءنا واعاد عزة لبنان .

ديمقراطية اسرائيل بين الولاء والانتماء

 

التقيت بأحد الاصدقاء في  مناسبة عامة ، وبادر فورا الى تهنئتي على بعض الكتابات ووضع الاصبع على الجرح كما يقولون ،ولكنه سرعان ما اشتكى قائلا : لماذا لا تكتب يا اخي عن السياسة الاسرائيلية ؟ اليس ما يوجد في هذه الدولة ما يستوجب الكتابة عنه ؟

اجبته : نعم يوجد الكثير لأكتب عنه ، ولكنني لا اجد سببا سياسيا للكتابة وبمعنى آخر لا توجد سياسة في اسرائيل بالمعنى الذي تعرفه ويعرفه العالم من حولنا .استغرب كلامي وقال : لا سياسة في اسرائيل ؟ ماذا يوجد اذا ؟ قلت يا صديقي في هذه الدولة توجد الاهداف على راس القائمة ولهذه الاهداف سياسة لتحقيقها ، على عكس دول الشرق الاوسط التي وضعت السياسة هدفا بحد ذاتها اي العمل السياسي من اجل السياسة .

قال لي : بالله عليك اتطلع الى قراءة ما لم يقرأه الآخرون في السياسة الاسرائيلية ووعدته بذلك في اقرب فرصة .

عزيزي القارئ

كتبتُ في مقالة سابقة عن الديمقراطية التوافقية في لبنان وما تتمتع به هذه الديمقراطية الفريدة من نوعها، ولكننا نجد ان في اسرائيل أيضا ديمقراطية توافقية ولكن من نوع آخر ، تحاول السلطات جاهدة ان تجعلها مرادفة للديمقراطية الحقيقية المتبعة لدى معظم الدول الاوروبية ، وهي " ديمقراطية الاقليات " وهذا يعني ان كل اقلية تتمتع بديمقراطية تناسب تطلعاتها الاجتماعية والسياسية والدينية ، ويمكنني القول ان هذه الديمقراطية تشبه الى حد بعيد الاستقلال الذاتي داخل الكيان الطائفي المصغر ، دون الخروج الى ملامسة خصوصيات الطوائف الاخرى او الاقليات الموالية للخط الاستراتيجي للدولة ( دروز- وبدو- وشركس ) او غير الموالية ( مسلمين ومسيحيين ) .

مما لا شك فيه ان وجود اسرائيل في منطقة تتحكم فيها انظمة ديكتاتورية وقومية وعقائدية (وقريبا ربما دينية )، جعل هذه الدولة ( اسرائيل )تتمسك بالديمقراطية بقوة وحزم رغم كل الصعوبات التي تواجهها ، من حروب مع العرب ومن تناقض بالمواقف الاستراتيجية والقومية في الداخل ومسألة الولاء للدولة او الولاء للقومية . بالرغم من كل هذا اثبتت اسرائيل ان ديمقراطيتها انتجت قوة عسكرية قوية جدا ، وبيئة اجتماعية وتربوية وثقافية واقتصادية ارضت كل الفرقاء رغم ابتعادهم عن كل اندماج حقيقي في المجتمع الاسرائيلي بشكل عام .

ان تمسك اسرائيل بالديمقراطية جاء لثلاثة اهداف رئيسية :

الاول : كسب التأييد والتعاطف من المجتمع الدولي الديمقراطي وخاصة الاميركي والاوروبي على ان هذه الديمقراطية هي الوحيدة والفعالة في الشرق الاوسط .

ثانيا :جعل اسرائيل علامة فارقة في الشرق الاوسط المليء بالأنظمة الديكتاتورية والوراثية .

ثالثا : كسب ثقة اليهود من جميع اقطار العالم وحثهم على القدوم والسكن في اسرائيل على اساس انها دولة ديمقراطية تصون الحريات والخصوصيات .

ازاء هذه الاهداف الثلاث كانت  سياسة الحكومات الاسرائيلية المتعاقبة ولا تزال تنكب على تثبيت هذه الاهداف والعمل على دمج الجميع في خط واحد وهو الولاء الكامل للديمقراطية لا للدولة ، بحيث ان الولاء للدولة يتناقض مع مواقف العرب فيها ، مع العلم بان الولاء للديمقراطية لا يقل اهمية عن الولاء للدولة . لذلك فقد ميزت السلطات ما بين الولاء المطلق للديمقراطية  والولاء الجزئي للدولة ، فنتجت عنها ديمقراطية الاقليات التي تعطي كل ذي حق حقه مع الاحتفاظ بالحق العام للدولة وهو الحق الاستراتيجي لها .

عزيزي القارئ

في هذا الجو المزدحم بالهدوء وحرية التعبير نجد الصراع المرير بين اربعة فئات قسمت الحياة السياسية الاسرائيلية :

اولا : فئة الانتماء والولاء ، وتتمثل باليهود والدروز

ثانيا :فئة الولاء ،لا الانتماء وهي تتمثل بالبدو والشركس وببعض الاقليات الاثنية كالأحمدية والاقباط والبهائيين .

ثالثا: فئة الانتماء لا الولاء، وهي تتمثل بالعرب ( مسيحيين ومسلمين )

رابعا : فئة لا ولاء ولا انتماء ، وهي مزيج من الطوائف كافة في الدولة يهودا وعربا وهي اقلية لا تعترف بالدولة لا كيانا ولا شرعية ، مستفيدة من حرية التعبير وحماية القانون  وديمقراطية الاقليات .

اذا هذه الفئات الاربعة تعيش وتمارس حقوقها تحت سقف القانون الذي تغطيه الديمقراطية وترعاه وتحفظه . لا شك ان الديمقراطية الاسرائيلية قد اثبتت مرة اخرى ان الملعب يتسع للجميع والكل مدعو الى ممارسة حقه وواجبه في لعبة تنصف وتراعي لاعبيها .

اخي القارئ

بنظرة سريعة حول السياسة الاسرائيلية والمواقف الرسمية نجد ان مواقف الحكومات المتعاقبة كلها جاءت كردة فعل على مواقف الدول الاخرى ، اي ان اسرائيل لم تضع خطا سياسيا واضحا بتعاطيها مع الازمة الرئيسية وهي ازمة البقاء والاستمرار وسط التهديد لها بالزوال تارة وبالتحجيم تارة اخرى ، بل كانت ولا تزال تتعاطى مع كل معطى وكل مستجد ضمن الخطوط الخاصة لهذا الناتج او الموقف . نعم لقد نجحت منذ مؤتمر مدريد بالفصل ما بين التضامن العربي بالانفراد مع كل طرف حسب الخصوصية والضرورة والنتيجة ،وقد نجحت بذلك وخرجت باتفاقية سلام مع مصر والاردن وبمواقف اخرى غير معلنة من الهدوء وعدم الاعتداء مع سائر الاقطار العربية وخاصة الخليجية منها .

رغم بعض العيوب في النهج الديمقراطي الاسرائيلي ، ورغم بعض الخروقات العامة للديمقراطية بالقوانين والقرارات البرلمانية ، حبذا لو تعلم العرب من هذه الظاهرة ولو قليلا بإدخال بعض فتات الديمقراطية الى مائدة الانظمة العربية ، حبذا وبعد هذا الربيع العربي ان نرى قادة عربا يمتصون رحيق الديمقراطية ولا يهم من اية زهرة او حديقة ، علّهم يخرجون عسلا ولو مرّا يفي بعض شروط الحياة الكريمة للجماهير المتعطشة للحرية والكرامة .

اخي القارئ

ان الدول التي تسهر على نفسها وتحافظ على كيانها هي الدول التي تمارس سياسة الاهداف الواضحة ، وبتكتيك دقيق للوصول الى الهدف الاستراتيجي المنشود .فاذا كان الهدف عسكريا ، ستمارس سياسة تقوية الجيش وكافة الاجهزة الامنية ، واذا كان الهدف اقتصاديا ستكون حتما سياسة اقتصادية وهكذا تخضع السياسة لشروط الهدف ، في حين ان معظم الدول العربية تضع السياسة هدفا لها واللعبة السياسية هي لعبة الاحتفاظ بالمناصب والامتيازات .

لا اقول ان لا عيبا في سياسة اسرائيل ولا اقول انها الديمقراطية الكاملة ولكنها تبقى رغم كل شيء افضل من انظمة مهترئة ومن سياسات كاذبة وهدامة لا ولاء فيها ولا انتماء الا للحاكم فقط .